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El Mito de la Guadalupana

Posted on 22 diciembre 2011 by Admin

Por Nelson Razo

GuadalupeNo cabe duda que los tiempos navideños comienzan en México desde el 12 de Diciembre. ¿O a poco no les suenan los cantos  a la Virgen de Guadalupe como a villancicos de Posada? Y, al igual que la Navidad (y de hecho hasta utilizando la misma técnica desde sus orígenes), la imagen de la Guadalupana no es más que un método mercadológico más que utiliza la religión para obtener nuevos y mantener a sus actuales feligreses.

Y que conste de una vez que la perspectiva de este artículo no es desde un punto de vista anti-guadalupano. Más bien es un punto de vista racional sin tendencias a ninguna creencia religiosa (algunos pueden decir que es en realidad anti-religioso en general). Lo menciono porque, investigando sobre el tema, encontré mucha información útil sobre los orígenes del Culto Guadalupano en nada más y nada menos que sitios web y libros Cristianos. Sin duda, a la gente no le gusta ver la lagaña en el ojo propio sino solamente en el ajeno.

Conquistadores y conquistados
Si algunos de mis lectores recuerdan algo sobre sus clases de historia de México, específicamente sobre la historia de la Conquista, se acordarán de que cuando llegaron los españoles a lo que sería nuestro país,  éstos se encontraron con que aquí ya existía una cultura, una cultura que era para ellos un estorbo a la hora de querer apoderarse del territorio y sus recursos. Es la misma historia de siempre. Nada del otro mundo… aunque esta vez para ellos sí era otro mundo.

La manera de actuar típica de cualquier imperio conquistador es simplemente deshacerse de la cultura que ya existía, la cual normalmente resultaba menos “avanzada”. Y así lo hicieron a través de la  historia varios imperios conquistadores. Sin embargo, algunas de las veces (cuando la cultura preexistente en el nuevo territorio era demasiado grande o compleja como para desaparecerla fácilmente) resultaba un mejor método el simplemente subyugar a la cultura autóctona para aprovecharla  como fuerza de trabajo.

Pero no todos los pueblos están dispuestos a dejar así nada más su herencia cultural cuando unos extranjeros los invaden. Y ese fue el caso de varias de las culturas mexicanas originales cuando los españoles intentaron subyugarlas. Y cuando el uso de la fuerza y la violencia no fue suficiente (o suficientemente práctica), los españoles tuvieron que utilizar un método probado a través de la historia para hacer más fácil la conversión a otra forma de pensar a los indígenas mexicanos: utilizaron la técnica de la adaptación de símbolos religiosos.

Como si fuera Mc Donald’s
De la misma forma que una franquicia debe adaptar su producto (por más genérico que éste sea) a la cultura del país en donde quiere comenzar a vender, los clérigos españoles se dieron cuenta de que si adaptaban sus símbolos religiosos a lo que los indígenas originalmente adoraban cuando las culturas se encontraron, éstos últimos comenzarían a aceptar la nueva religión cristiana como suya más fácilmente. Y con aceptar la nueva religión aceptaban el yugo español y dejaban de ser un problema para los conquistadores.

Y precisamente este simple método es lo que dio origen al Culto Guadalupano. No necesitó existir ni siquiera Juan Diego para que la Iglesia adaptara una virgen preexistente traída de España a una diosa Azteca (en este caso Tonantzin, o “nuestra madre”) venerada en el tan famos Cerro del Tepeyac.  Solo se necesitaron uno que otro arreglo a la vírgen cristiana original para hacerla más ad hoc a la cultura indígena Azteca preexistente: hacerla morena y que “se apareciera” en el mismo cerro.

De ahí en adelante ya conocen la historia (o mejor dicho “el mito”) de las apariciones Guadalupanas. Además, ya podrán imaginarse por qué fue utilizada esa misma imagen siglos después por precisamente otro clérigo de la iglesia católica para iniciar el movimiento de Independencia. El mismo método mercadológico fue utilizado en pocas palabras para convencer a los más ignorantes de que éstos se unieran a la causa de los que buscaban el poder. Deja vu de nuevo. ¿Qué les digo siempre de que la manera de funcionar de los seres humanos no ha cambiado en realidad en los últimos 100 mil años? Pero a la gente le gusta pensar que sí lo ha hecho.

Una mentira dicha mil veces
¿Quieren otra prueba de lo que siempre escribo sobre la repetitividad natural del comportamiento humano?  Solo basta recordar que hace algunos años, cuando comenzó el proceso que llevaría  a la canonización de Juan Diego, inclusive miembros de la misma iglesia católica y guadalupana presentaron argumentos en contra de la veracidad del mito Guadalupano, considerando que no existían argumentos suficientes como para convertir en Santo al indígena a quien supuestamente se le apareció la Virgen de Guadalupe. Los alegatos llegaron al punto en que grandes cabezas del clero afirmaran que la aparición de la Virgen y la historia de Juan Diego fue solo un mito inventado que no tenía sustento histórico.

Cuando se le preguntó al pueblo y éste se dio cuenta en los medios, los feligreses llegaron a grafittear el templo con leyendas que proclamaban que expulsaran de la iglesia a los clérigos que afirmaban dicha blasfemia. A la gente ni le interesaron las pruebas a pesar de que vinieran de sus propios sacerdotes.

Pero, como la virgen de Guadalupe es una muy potente herramienta de manipulación de masas, la canonización se llevó a cabo años después. No cabe duda que en todos lados se cuecen habas. Tiempo después ya nadie supo nada sobre los alegatos de los inconformes. ¿Qué raro, no?

Mientras a los de arriba les convenga que los de abajo piensen otra cosa…

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Una histórica sesión de Cabildo

Posted on 21 febrero 2011 by Admin

Redacción Códice

Cabildo en los LimitesCasi al finalizar la Sesión de Cabildo número 14 de carácter ordinaria, el Arq. Javier Urbalejo Cinco, Presidente Municipal de Tecate, realizó una emotiva reflexión en torno a  la importancia de la delimitación territorial del Municipio de Tecate, Baja California.

Frente a Regidores, medios de comunicación, directores y jefes de departamento de las diferentes dependencias del XX Ayuntamiento, y sociedad en general, el Primer Edil, destacó la necesidad de llegar a un acuerdo, en el que los Municipios involucrados, puedan, por la vía del diálogo, dirimir la problemática, haciendo hincapié en la documentación jurídica e histórica, con la cual cada uno fundamenta la posesión de la tierra.

Tecate, ha sido un municipio activo, dinámico y sobre todo noble. Noble con quienes han venido a esta tierra en busca de oportunidades. El mensaje que, hoy envía el Gobierno Municipal, se encuentra dentro de una coyuntura histórica, y es reflejo del trabajo de cientos de tecatenses, que al paso del tiempo, han luchado por conservar lo propio, lo que nuestros ancestros nos han heredado. Por ello, el XX Ayuntamiento, está sumamente interesado, en resolver de la mejor forma posible esta situación.

Para finalizar, en compañía de los miembros de Cabildo, y demás presentes, se procedió a colocar simbólicamente una bandera, que por un lado cuenta con el logo del XX Ayuntamiento, y por el otro, el escudo de armas del Municipio, para dar cuenta, de que en ese sitio, en el kilómetro 153+558.78 de la carretera Federal Tijuana-Tecate, se realizó la sesión de Cabildo número 14 de carácter ordinaria, con la que se deja constancia de la presencia del Gobierno Municipal, en esa zona, perteneciente a nuestro Municipio.

Este acontecimiento, queda marcado en la historia de la ciudad, pues nunca antes se había realizado un acto de esta naturaleza, que tiene como objetivo principal, el legar a las generaciones futuras de tecatenses un municipio ordenado y en paz, que genera acuerdos y que construye obras duraderas, para vivir en una mejor ciudad.

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Plática en Grupo Madrugadores

Posted on 03 noviembre 2010 by Admin

Redacción Códice

Hector MejoradoEn la edición del 27 de octubre del 2010, el Grupo Madrugadores de Tecate recibió a dos importantes historiadores de la ciudad, Lic. Héctor Mejorado de la Torre y Emilio Sánchez quienes dieron a conocer el tema Historia de Tecate, Vida y Obra de Alberto V. Aldrete.

Con su propio estilo dieron a conocer datos que alimentaron el conocimiento de los asistentes,  así como una amplia semblanza de uno de los forjadores de Tecate y de Baja California, Fundador de la Fábrica de Malta y posteriormente de la Cervecería Tecate, el Sr. Alberto V. Aldrete.

Con una exposición llena de conocimiento histórico de la ciudad, tuvieron una gran participación en la sesión de preguntas y respuestas donde Emilio Sánchez y Héctor Mejorado tuvieron tema para el resto del día y dado el limitado tiempo de la sesión no se pudo ahondar mas en los temas planteados por los veintiunistas.

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Reencuentro con el pasado

Posted on 02 noviembre 2010 by Admin

Por Héctor Mejorado

En el marco del Bicentenario de la Independencia, Centenario de la Revolución Mexicana y el 118 Aniversario de la fundación de Tecate finalizaron los trabajos del Foro de Historia de Tecate. Con la asistencia de más de 200 personas, 12 ponentes y 2 conferencista magistrales se cumplió con el objetivo de generar un espacio en el cual historiadores, cronistas, profesores,  profesionistas, estudiantes  y todas aquellas personas interesadas en participar  pudieran difundir los resultados de sus investigaciones, sus historias personales, de familia o comunitarias con el propósito de reflexionar sobre los procesos históricos de nuestra comunidad Tecatense.

Lo destacable de este evento es el equilibrio que se presentó tanto en las características de los expositores como de la asistencia, lo primero es responsabilidad del comité organizador, lo segundo es un logro de quienes decidieron asistir y participar en el Foro.

Se contó con la participación de 3 investigadores del Instituto de Investigaciones Históricas – UABC, quienes hablaron sobre el periodo de Independencia, Revolucionario y sobre la fundación de Tecate. También se contó con la contribución de jóvenes estudiantes y egresados de la licenciatura en historia y comunicación, quienes mostraron que las nuevas generaciones tienen mucho que aportar para la construcción del pasado de nuestra localidad; pero lo más importante es haber contado con la intervención de los miembros de la comunidad tecatense que preocupados por rescatar las tradiciones y aportar sus memorias sobre el Tecate que les tocó vivir decidieron enviar sus ponencias y tomar el micrófono para ser escuchados, ellos fueron quienes dieron el toque coloquial, familiar y amistoso durante los tres días del evento.   Una satisfacción más para el comité organizador fue el convocar a personas de Mexicali y Tijuana a participar en el evento traspasando los límites municipales. Es así como se logró un equilibrio entre juventud y experiencia, entre académicos y no académicos, además de expositores tecatenses y visitantes.

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La Fundación de Tecate

Posted on 22 agosto 2010 by Admin

Por Héctor Mejorado

La región de Tecate ha sido ocupada desde años inmemoriales, primero por indígenas,  después por población no indígena nacional  y en menor medida extranjera.  Así mismo, a consecuencia de las actividades  y lugares económicamente imperantes a lo largo del siglo XIX, la población de Tecate  aumentó o disminuyó, ya que se trasladaban de un lugar a otro en busca de mejores condiciones de vida.

En 1876 se elaboró un plano de lo  que sería la Colonia Agrícola de Tecate, pero fue hasta 1879 cuando se entregaron 46 títulos de propiedad a los residentes. Pero para 1890, una segunda oleada de migrantes repatriados arribó a la región de Tecate, este acontecimiento hizo evidente el estado irregular y desordenado en el que se encontraba la colonia. En algunos casos los predios estaban en total abandono; en  otros, los habitantes no contaban con títulos de propiedad y unos terceros,  habían comprado los derechos de propiedad a dueños anteriores pero los límites no estaban claramente definidos.

Ante tal situación, la Secretaría de Fomento, a iniciativa de Luis Emeterio Torres, entonces Jefe Político;  y el ingeniero Manuel Sánchez Fácio,  trazó un nuevo plano de la Colonia de Tecate con una superficie de 33, 500 metros que incluyó el valle de Tecate, San José, San Valentín, San Javier, Nacho Güero, Tanamá y Cañada Verde. En total se deslindaron 54 predios, los cuales se distribuyeron en el mismo número de colonos entre los que se encontraban: Ignacio Federico, Antonio y Manuel Downey, Jesús Valencia, Ramón Contreras, Francisco, Antonio y Pablo Sandoval; Guadalupe y Ambrosio González; y Bernardo y Joaquín Arguilez, entre otros.

El nuevo plano de la Colonia de Tecate fue presentado en octubre de 1892. Con él se legalizó la tenencia de la tierra, se dio certeza jurídica a los colonos, pero ante todo quedaron claramente establecidos los límites de propiedad de cada uno de ellos.

Este plano es en el que el Mtro. Jorge Martínez Zepeda se basó para proponer la  fecha de fundación de la ciudad de Tecate en un simposio de historia organizado por la Sociedad de Investigaciones Históricas de Tecate, A.C. en 1990.

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Historia de Tecate: Luis G. Sosa

Posted on 11 julio 2010 by Admin

Por Héctor Mejorado

Originario del estado de Guerrero, a mediados de la década de 1860 ya se localiza la familia Sosa en la península de Baja California, teniendo como residencia la ex misión del pueblo de Santo Tomas, donde Don Luis conoció a Trinidad Espinoza con la que contrajo matrimonio y procreó a su hijo  Luis Gonzaga Sosa Espinoza quien nació el 14 de enero de 1870 y fue registrado en el lugar el 20 del mismo mes y año.

El 23 de febrero de 1867, solicitó a las autoridades del Partido Norte de la Baja California le fuera adjudicado del paraje conocido como Tecate, el cual le es concedido en Santo Tomas el 12 de abril de 1867.

Sin embargo, fue hasta dos años después cuando recibió legalmente el predio solicitado en oficio fechado el 15 de febrero de 1869 en La Paz, Partido Sur de la Baja California,  por el Juez Manuel  Ocio. Luis Gustavo Sosa murió  el 30 de agosto  en una explosión
Don Luis Gustavo Sosa fue el tercer y último propietario del Rancho Tecate, con él llegó el fin de 36 años de vida del Rancho que marcó el primer antecedente de población no indígena y con propiedad legal de la Cañada de Tecate.

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José Margot

Posted on 01 julio 2010 by Admin

Por Héctor Mejorado

El 16 de noviembre de 1861 recibió en La Grulla su acta de naturalización que lo acreditó como ciudadano mexicano. En esa ocasión expresó haber nacido en 1813 en España. A sus 48 años se declaró soltero y de ocupación ranchero.

El 25 de septiembre de 1861, José Mogort , radicado en Tecate  solicitó al gobernador de la Península bajacaliforniana el  predio denominado Tecate con extensión de cinco sitios de ganado mayor con el argumento de estarlo habitando desde 1854.

Entre otros bienes tuvo en propiedad el Rancho San Valentín y el Rancho Tanamá concedidos por  José Castro, entonces Jefe Político del Partido Norte de la Baja California.

En la década de los sesentas del siglo XIX existía una ranchería vecina al Rancho San Valentín donde conoció a la “Gentila” Candelaria Tallez con quien contrajo matrimonio  y del que nació una niña el 15 de enero de 1862, este fue el primer nacimiento y mestizaje que se registró en el Rancho Tecate donde vivía la familia. Su primogénita fue llevada a bautizar a la ex misión de San Vicente Ferrer.
Posterior a este registro se pierde de la historia de Tecate la imagen de Don José Mogort quien fue el segundo propietario del Rancho Tecate.

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Rancho Tecate

Posted on 20 junio 2010 by Admin

Por Héctor Mejorado

El 14 de diciembre de 1833,  José Figueroa, Jefe Superior Político de la Alta California le otorgó a Juan Lorenzo Bruno Bandini la concesión de la Cañada de Tecate con una superficie de cinco sitios de ganado mayor, equivalente a 8775 hectáreas aproximadamente; el predio colindaba con la ranchería de Milcuatay y Rancho Jolojol, conocido actualmente como Valle Redondo.

La concesión expresaba que podía disfrutarlo libremente, cultivarlo y  cercarlo sin obstruir los caminos vecinas, en cuyos límites además de mojoneras podría poner árboles frutales. La condición era construir casa y habitarla en un tiempo máximo de un año, no podía venderlo, ni hipotecarlo.

En cumplimiento de lo estipulado en el documento de concesión construyó su vivienda en una colina cercana a un aguaje dos millas hacia Campo, California. Además, solicitó a la Misión de Guadalupe,  en calidad de préstamo un pie de cría, en el que se incluyeron borregos,  caballos y vacas, dando inicio así al Rancho Tecate, como sitio ganadero.

El 25 de septiembre de 1861, José Mogort solicitó al gobernador de la Península bajacaliforniana el  predio denominado Tecate, en esa ocasión argumentó estarlo habitando desde 1854.

El 23 de febrero de 1867, Luis Gustavo Sosa pidió a las autoridades del Partido Norte de la Baja California se le concediera la propiedad del paraje conocido como Tecate, el cual le es concedido el 15 de febrero de 1869 en La Paz, Baja California Sur.

Las últimas referencias que se tienen de este Rancho corresponden al año de 1871, cuando Trinidad Espinoza viuda de Luis Gustavo Sosa hace un intento por recuperar la propiedad y en la misma década un  nieto de Juan Lorenzo Bruno Bandini pretende hacer lo mismo.

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El Mejor Pan de Tecate
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